行业查讯
备受广大读者关注的《淅川360行商业通讯大全》编辑工作已经基本结束,现进入广告征集阶段。《淅川360行商业通讯大全》由森林钢铁网、《我的事业报》编辑出版,具有覆盖面广,实用性强,发行量大,效果显著四大特点,欢迎广大企业和商户前来洽谈广告事宜。
商州区概况:
商州地处陕西东南部,秦岭东段南麓,西邻西安,东通鄂豫,全区辖30个乡镇办事处,总面积2672平方公里,人口54万,是商洛市经济、政治、文化中心。商州历史悠久,古有商鞅封邑、四皓隐居、闯王屯兵,是革命战争年代鄂豫陕根据地的中心区域;商州交通便捷,是西北与东南的交通要道 商州地处陕西东南部,秦岭东段南麓,西邻西安,东通鄂豫,全区辖30个乡镇办事处,总面积2672平方公里,人口54万,是商洛市经济、政治、文化中心。商州历史悠久,古有商鞅封邑、四皓隐居、闯王屯兵,是革命战争年代鄂豫陕根据地的中心区域;商州交通便捷,是西北与东南的交通要道,312国道、银武、西合两条高速公路和西合铁路贯通全境;商州生态环境优美,生物资源丰实,森林覆盖率58.7%,是一片山绿水清的土地;商州文化底蕴深厚,既有北方之粗犷,又兼南国之灵秀,商於古道自古到今曾留下了无数文人墨客的不朽诗篇。 商州区 商州区地处陕西东南部,秦岭南麓,丹江源头。面积2672平方公里,人口54万人,辖30个乡镇、办事处,409个行政村,是商洛市政治、经济、文化中心。既是全国生态环境建设重点试点示范区,又是国家南水北调重要水源涵养区。 商州地跨长江、黄河两大流域,生态环境优美,境内350余处自然、人文景观多姿多彩。全区宜林地500万亩,其中有林地200多万亩。有核桃、柿子、板栗等经济树种160多种,天麻、木耳等食用菌和药用菌产量居全省前列。中药材多达140余种,是陕西省天麻、桔梗、二花、黄芪等名贵药材的主要产地。 改革开放以来,坚持以开放促开发、以开发促发展,经济社会快速健康发展。初步形成了以中药材、桃核、板栗、蔬菜、烤烟、食用菌为主的农业主导产业,以医药化工、矿产开发、建筑建材、食品加工为主的四大工业体系,以生态旅游、餐饮服务、劳务开发为主的第三产业,以道路交通、流域治理、扶贫开发、城镇建设等为主的基础设施不断完善,各项社会事业蓬勃发展。“十五”末全区完成生产总值17.01亿元,年均增长10.9%,顺利实现了翻一番经济发展目标。“十一五”期间,我们将积极实施“生态立区、工业强区、产业富区、科技兴区、开放活区”五大战略,强力推进“稳定农业调结构、主攻工业上项目、强化基础抓三产、改善环境争投入”四项工作重点,努力实现科学发展,加快发展,突破发展,力争全区生产总值达到43亿元,实现生产总值、固定资产投资、财政收入、工业增加值四个翻一番的目标,为建设小康商州、和谐商州奠定坚实基础。 商州历史悠久,人杰地灵,秦时为商鞅封地,汉为四皓隐居之处。美丽的商山水曾养育过刘蜕、张海、郭邈山、王焕猷等一代名流;白居易留下了“我有商州君未见、清泉白石在胸间”的千古名句;秦头楚尾的特殊地理位置和自然风光,源远流长的历史底蕴和文化积淀,创造了商州大地丰富独特、深厚多彩的人文自然景观。 新中国成立以后,商州的文化艺术取得了瞩目的发展。50年代创作演出的商洛花鼓戏《夫妻观灯》走进中南海,为毛泽东、刘少奇等党和国家领导人演出;五十年代初,由商州推出的《一文钱》轰动了陕西文化界,影响到全国,获得了省和国家级大奖,并被搬上银幕,使山区文艺走出了大山,深受全国人民喜爱。 商洛花鼓戏《屠夫状元》在文艺重新振兴的80年代初,一炮打响,红遍三秦大地,从而使“商洛花鼓”这一山区剧种成为陕西文艺界一颗耀眼的名星。该剧被全国各地的地方戏移植达20多个,创下“一个剧本救活了一个剧团”的奇迹。《刘海戏金蝉》、《闯王寨》、《山乡小店》、《泉水清》、《月亮光光》等剧在中国也得到各种奖项。商州赢得了“戏剧之乡”的美誉。 作为三秦文化重地的商州,文艺创作名作名人不断,文坛空前活跃,京夫的短篇小说《手杖》、《娘》、报告文学《人的正名》、《在治安办公室里》相继在全国获奖,李高信的《鲁迅笔名探索》填补了鲁研方面的空白,鱼在洋的儿童文学在全国获奖,南河的散文集引起读者关注,李克昌、李志贤、崔来隽、崔学民等人为代表的书画作品多次在全国获奖;商州目前已有作协、书协、美协、摄协和戏曲研究等专业机构,各类作品在省上和国家级刊物上发表,并有相当数量的作品获奖。 仓颉在洛南洛河北阳虚山造字之后,因嫌不足,来到丹江源头,自西而东访问乡老。一日,他走到距丹江源头近百公里的地方,被一座锦乡峰峦吸引,即走近狩猎捕鱼人群。当人们知道仓颉造字少而烦恼时,便劝慰道:“一个人识见有限,字要造得多,得造众人商量。”仓颉从而受到启发,随即当众造出“商”字。这“商”字不是一个口,而是三个口。《古尚书》等篆字中的商字就是三个口,表示众人商量之意。由于商字是在山前商量造出的,所以三口之后以起伏的山峦为背景合成商字。为纪念商字的问世,人们便将仓颉留步造字的那座秀丽山峦取名商山(坐落在今丹凤县商镇丹江之南)。其山形颇似商字,特别是大雪初晴,活像一个银镶玉嵌的巨大商字,即《商州八景》之“商山雪霁”。 中国教育鼻祖契,封商后使商国的经济、文化都发达起来,契传位给儿子昭明,昭明又传位给了契的孙子相土。相土具乃祖风,不仅是位英明国君,而且发明了中国第一辆马拉车。商国人本来就善做买卖,有了马拉车,提高了运载量,生意更是越做越红火,人们遂将商国人熟操之业,称作商业。因为商品交换,是以“贝”作为货币流通的,所以商字便由“众口”商变为“贝”心商。《说文》贝部,即保留了“贝”字心的商字。 由于世风变化,一些商人信口要价,单凭一张口字买空卖求,龙驹寨的一位读书人写对联时,首次将商字由“贝”字心变为“单口”心。此后因一些奸商见钱心黑,尽做此没心肝买卖,这位读书人又在过年写对联时,故意写个无心商字。商人们不察其意,反因此字用起来方便,便日益流行开来。 大禹治水时,曾“导洛至熊耳”。然历来对“熊耳”之实指尚存争议。一指河南省卢氏县之熊耳山,一禹应是陕西省商州市(古称上洛县)西南之熊耳山。北宋理学家邵雍(字尧夫,号康节),寓居商州城南之天柱山达八年,即持后一种意见,并为此题写了一首《辩熊耳山》的“五律”: 昔禹别九州,导洛自熊耳,东者近成周,西者隔丹水。 熊耳自有两,未知孰为是?书传称上洛,斯言得之矣。 “书传称上洛”,即是禹《尚书》《左传》所说的“导洛自熊耳”,系指上洛县(今商州市)之熊耳山。而且又强调了一句“期言得之矣”,就是说这话说对了。 熊耳水患治理之后,大禹又治水商山。商山,在今陕西省丹凤县城西南7.5公里处,因形若商字而得名。《商州八景》有“商山雪霁”,且因秦末“四皓”(四博士)隐居此山而名噪书史。治理商山水患,要比治理熊耳水患难得多。在大禹正犯愁的当日,有位名真行子(或贞行子)的奇人,为指点大禹治水取得成功,登门馈赠给大禹两部“宝书”:《九畴书》及《灵宝五符治水真文》。大禹正是读了这两部书才将神州划为“九州”,分区疏导,不仅降服了丹江“妖龙”,而且治住了全国洪水之灾。这便是“月儿弯弯照九州”之“九州”的肇端。 后来,和大禹一起治水的契(音薛)因“佐禹治水有功”,被舜帝“封于商,赐姓子氏”。商地古称商国,即契之封国。 商洛人,为祭祀这些古代治水英雄,曾在境内多处修筑“禹王宫”、“契庙”。 四皓,是战国时秦国传授《诗经》的四位博士,即,东园公唐秉,夏黄公崔广,绮里季吴实,角里先生周术。秦始皇焚书坑儒时,四人因见秦政暴虐,怀着“修道洁己,非义不动”的情志,相继隐于终南深山,后同隐商山(以称地肺山,在今丹凤县城西南,秦时属商县),过着“岩居穴处”,采草木这英以充饥的清贫隐逸生活。角里先生初隐在秦岭深山的商南县城北双峰山,本地人民看到角里先生辞官不做,清正廉洁的高尚品德,十分敬佩,遂将先生隐居之“双峰”改称“角山”,称谓至今。 相传,清乾隆十三年(公元1748年)六月的一天,商南县知县罗文思信步东门上了东岗(东门外一小山丘),突然发现面前站着一位老翁,红颜白须,神采奕奕。罗问:“老翁贵姓高名?”老翁笑呵呵地答道“角里”。罗又问“家住哪里?”老翁用手指向城北双峰山,转眼间,老翁不见了。罗知县请工匠在见到老翁的地方竖一石碑。碑文横额“北望双峰”,中间为“角里先生隐处”6个大字。右边刻注“先生秦时人姓周名术字元道隐城北双峰今角山。”左边注“大清乾隆十三年六月上浣商南县西蜀罗文思立”(石碑现存商南县文化馆),以示尊崇。此传说虽有点奇妙,但与碑文对照,确是该县知县罗文思所立。 后角里先生与其三人联系考察,认为商山地处丹江南岸,山高而不显陡,地阔而易隐身,依山傍水,森林茂密,山青水秀,风景迷人,且盛产商芝等草木本食物,是适宜隐居之地。他们同隐商山后,借山穴建茅舍,日间在弯弯曲曲的深山幽谷中采摘商芝、野果充饥,吟诗作歌(即《采芝歌》,每人一句,上对下联:皓天嗟嗟,深谷逶迤。树林莫莫,高山崔嵬。岩居穴处,以为幄茵。晔晔紫芝,可以疗饥。[四人合言]唐虞往矣,吾当安归?”)倒也无忧无虑,安闲自得。 汉高祖刘邦闻此,曾派使臣进山请四皓出山辅佐,他们认为刘邦“轻士善骂”,拒而不受。四皓先生不贪官禄,高风亮节,博得了世代人们的敬仰。 商州市城东35公里的孝义湾,原名“孝爷湾”,其来历故事为同其产“孝义柿饼”一样,闻名遐迩。 相传很久以前,这里居住着一户由父亲、儿子、孙子三代人组成的人家。儿子不孝敬父亲,认为老人年老多病,是个累赘。这些孙子看在眼里,气在心头,总想找机会说服父亲。一天,儿子自制了一副担架,让孙子帮忙,言说抬着爷爷去医院看病。儿、孙俩抬着爷爷,来到丫环崖畔歇息时,儿子对孙子悄悄耳语,要将爷爷同担架一起从陡崖上撂下去,落个零干。这时孙子以为机会已到,便不慌不忙地说:“不,爹爹。这副担架是些作的,不能撂,等将来你也走不动时,我还要它抬你呢。儿子听了孙子的话,大为震惊和羞愧,便说:“快将你爷爷抬回,不能撂了!”就这样儿子又抬回了爷爷,从此万分孝敬,被方圆群众传为佳话。孝爷湾就由此而得名。 罗汉洞前香火旺 距洛南县城25公里的柏峪寺街对面的洛水北岸,有一悬崖,名叫洞儿崖。洞儿崖的山腰峭壁上,古柏苍松间密布着36处大小不同、纵横交错的石洞,在祥云飞渡中时隐时现,十分可观,人们称它“罗汉洞”。登罗汉洞,可远眺白云、兰天和连绵起伏的山恋,近看田园、村舍和洛水蜿蜒,鱼游浅底,鸭浮水面。在通往罗汉洞的石门下边,竖立着一块石碑,碑上刻有“汉唐古迹”四个大字。 相传,在汉唐时期,柏峪寺附近有18个乞丐。白天,他们分头沿门乞讨,夜晚腹中无食,加之身上衣单,饥饿难耐,便常常围坐在一起,生火取暖。一天,他们从山上取来了檀香树的枝叶,燃起了熊熊大炎。倾刻,香气四溢,香烟袅袅,飘上云天。此时,玉皇大帝正在天宫休息,闻到浓浓香气,十分惊奇。心想:人间什么人破费,香火这样旺盛?他拨开云头,往下细看,原来是18个衣衫破烂、蓬头垢面的乞丐在燃烧檀香。玉皇大帝误以为他们在焚香拜佛、乞求上苍,便生也一片怜悯之心,传令土地,封他们为“十八罗汉”,令其在石洞里长期安身,享受人间香火供品。石洞也因此而得名“罗汉洞”。后人为纪念这18个罗汉,特铸造了18个体高5尺、面貌不同、形态各异,栩栩如生的铁罗汉,现石洞里1110个小罗汉为伴。
  • 1 条数据 1/1

友情链接: 百度淅川旅游网


淅川森林钢铁贸易有限公司@版权所有 - 钢企网 豫ICP备14012916
Copyright 2013 Gqsoso Corporation. All rights reserved. 服务热线:0377-69262228 0377-69298006传真:0377-69262226
地址: 河南省南阳市淅川县