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洛龙区概况:
洛龙区地处“九州腹地”的古豫州,它背靠邙山,面对伊阙,东望嵩岳,西倚周山,层峦叠嶂,群山环绕,如天然城廓。地理坐标112°16′至112°37′,北纬34°33′至34°46′。南北宽21.5公里,东西长33.5公里。地貌特征属伊洛河冲积平原,地势是西北高,东南低的簸箕形开口盆地,境内海拔最高为394米,最低为126米。 春季干旱多风,夏季炎热多雨,秋季昼夜温差大,冬季寒冷雨雪少。多年平均日照时数为2291.6小时,日照为率52%,全年太阳辅射总量117.47千卡/平方厘米,光合高效辐射总量为57.56千卡/平方厘米,多年平均气温为14℃,无霜期平均为218天,多年平均降雨量为601毫米。 2000年5月20日国务院批准:将洛阳市郊区更名为洛龙区,区人民政府驻地由西工区凯旋东路迁至关林镇。同时对洛阳市市辖区的行政区域进行调整:将原郊区的工农乡、孙旗屯乡划归涧西区管辖;将原郊区的红山乡和洛北乡的东下池村、西下池村、瞿家屯村、东涧沟村、五冢女村、金谷园村、西小屯村、西工村划归西工区管辖;将原郊区的邙山镇和洛北乡的新生村、工农村、烧沟村、岳村划归老城区管辖;将原郊区的瀍河回族乡划归瀍河回族区管辖;将西工区的安乐街道划归洛龙区管辖。调整后,洛龙区辖李楼乡、古城乡、石人乡(实际并未正式成立)、辛店镇、安乐镇、龙门镇、关林镇、白马寺镇和安乐街道。6月,按照国务院批准的洛阳市辖区行政区划调整方案,以原郊区南半部为基础成立洛龙区。 2000年,洛龙区辖1个街道、5个镇、2个乡。总人口323375人,各乡镇人口:安乐街道13502关林镇66658龙门镇47836安乐镇37002白马寺镇29379辛店镇39510李楼乡50092古城乡39396(根据第五次人口普查数据;单位:人) 2005年,洛龙区乡镇区划调整:撤销石人乡,其行政区域划归李楼乡管辖,李楼乡政府驻地不变。(河南省民政厅虽曾批准过洛龙区设立石人乡,但实际上石人乡并未正式成立。) 城市建设前沿阵地。洛阳在新旧世纪交替之际对市辖区行政区划做出重大调整,洛阳市第八次党代会确立了“以洛河为界,南北对应发展,建设洛南新城区,拉大城市框架”和“通过5年或更长时间的努力,把洛南建设成为充满现代化气息的新城区”的城市发展战略。洛龙新区从诞生的那天起就被赋予了拉大城市框架,完善城市功能、扩大城市规模,加速城市发展的战略重任,将成为建国以来洛阳市第二轮大规模城市建设的前沿阵地。目前,洛南地区以路网建设和环境建设为重点的城市基础设施建设已全面展开,不远的将来这里将成为城市经济、文化和行政中心。 洛龙区地理位置优越,自然景观宜人,名胜古迹繁多。 主要旅游风景区有:世界文化遗产龙门石窟:龙门位于洛阳市洛龙区龙门镇伊河两岸。这里“两山相对,望而若阙。伊河历其间北流”(水经注)所以古称伊阙。伊河两岸的龙门山和香山,石壁峭立,空缺如门,由于处在隋、唐帝都之南故叫龙门。龙门满山翠柏,瀑布飞泉,长桥卧空,伊水碧流,尤以龛窟雕饰著称于世。自古以来,“龙门山色”被誉为“洛阳八大景”之首。 龙门石窟开始营造于北魏孝文帝太和十九年。历经东魏和西魏,北齐和北周,以及隋、唐连续营造达四百多年之久。以后,五代、北宋、清均有雕造,但为数甚少。据龙门文物保管所统计两山现存窟龛二千一百多个,佛塔四十多座,大小造像十万余尊,其中最大的高17.14米,而最小的仅有2厘米。龙门石窟规模宏大,分布于伊河两岸悬崖峭壁之上的潜溪寺、宾阳北洞、宾阳中洞、奉先寺、万佛洞、莲花洞、药方洞、古阳洞、宾阳南洞、大万伍佛洞、擂鼓台三洞、伊阙佛龛之碑、龙门二十品,总计长达一千多米,内容丰富多彩,雕艺精美而超凡。有史以来,它与敦煌石窟、云冈石窟,并称为我国三大石刻艺术宝库。解放后,党和政府对龙门进行了有计划的整修和建设。一九六一年国务院确定龙门石窟为全国重点文物保护单位。现在龙门已成为洛阳市的游览胜地,广大群众和国际友人登临游览与日俱增,络绎不绝。 中国佛教之“释源”和“祖庭”白马寺。 白马寺位于洛阳市东郊十二公里处的白马寺村北侧。始建于东汉明帝永平十一年(公元六十八年),是佛教传入中国后由封建官府营建的第一痤寺院,距今已有一千九百年历史。天下古寺属白马,白马寺历来被誉为中国佛教之“释源”和“祖庭”。寺院北倚邙山,南望洛河,绿树红墙,交相辉映,万木古树,肃穆幽静,殿塔阁台,巍巍壮观。百马寺山门前有两匹左右对立的宋代石雕马及明代石狮。石马姿态浑重,神气沉着,似乎当年长途跋涉,翻山越岭,驮经归来。石狮稳坐山门,双目炯炯有神。山门为三洞式大门,设计古朴独特,别具一格。寺门内东西两偏院松柏之中有印度二高僧摄摩腾、竺法兰圆寂后的坟墓。墓碑是明崇帧七年(公元1634年)所立。寺内有天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿、毗卢阁等主要建筑和宋、元、明、清各代的经幢、碑刻、雕塑、钟鼓及色彩各异的供器。院内各殿堂中主佛端庄肃穆,菩萨丰润娇娜,天王威风林凛凛,弟子温顺虔诚。十八罗汉造形更是独具匠心,降龙伏虎,神态各异,栩栩如生,这些都是我国古代艺术的杰出创作。元代至顺四年(公元1333年)书法家赵孟亲书<洛京白马寺祖庭记>碑,记述白马寺的始末,字体潇洒劲秀,此碑立于寺门内侧,至今犹存,是书法艺术珍品。今白马寺后院有长方形砖砌高台,高5公尺,长42.80公尺,宽32.40公尺,台上古柏殿阁,气势雄伟,名叫清凉台,相传原为汉明帝乘凉读书之处,二位天竺高僧来洛后,在此译经和居住,是寺内现存最早的建筑遗址。白马寺名称之由来,诸说不一,据《洛京白马寺祖庭记》碑和<巍书,释老志>.<洛阳伽兰记>等记载,汉明帝夜梦金人,顶有白光.飞行殿庭。大臣傅毂说;西方有神.名曰佛,“形如阶下所焚”。帝派蔡喑、秦景出使酉域拜求佛法,获佛经,佛法并拜请摄摩腾、竺法兰二位佛学大法师,来到京都洛阳,最初安排在“鸿胪寺”,暂住译经传教。因译经传教成绩卓著,明帝赦建了中国第一座寺院,即取“鸿胪寺”之“寺”字,又因白马驮经来而取“白马”冠于“寺”前,称“白马寺”。 白马寺从汉明帝创寺至今,在近两千年的漫长岁月里,曾饱经沧桑,数废屡兴。新中国成立后,党和人民政府先后于1952年、1954年、1959年、1973年多次拔专款对该寺进行修葺,1961年白马寺被列为全国重点文物保护单位。现在白马寺不但是中外游客游览场所,而且也是中外佛教信徒瞻仰朝拜的圣地。 关林庙 关林庙位于洛阳市郊区关林镇。相传是三国蜀将关羽首级的葬地.冢前有关羽祠庙,俗称关帝庙。中国历代封建统治者对关羽褒崇至极,尊奉为关圣帝君,同文圣孔丘并提,称为武圣.故山东曲阜有孔林.河南洛阳有关林.按<后汉书>说,东汉建安:十五年,蜀将关羽镇守荆州。遭到东吴孙权的偷袭而败走麦城.于湖北当阳被东吴将校俘杀。孙权怕刘备作复仇攻伐,而把关羽的首级送到洛阳献给曹操,以图表明进攻荆州杀死关羽是奉曹之指令,从而嫁祸于曹,孙权的这一阴谋被曹操所识破,曹反以王侯之礼,把关羽之首级葬于城南,称之谓关帝冢,即今天的关林.据重修碑文记载,在唐朝时关冢前就建有祠堂,明朝曾加以建.清朝重修过数次.今天的关林为明清时的建筑.庙前有一座十脊重檐建筑,叫做舞楼,俗称戏楼.庙门前盘踞着一对明代雕刻石狮,暴眼园睁,虎虎逼人.二门内东有钟楼,西有鼓楼,中央有甬道,直通正殿月台,甬道左右和月台围以石栏,每栏柱头均雕有子母狮。小狮或藏于母狮之腹,或爬在母狮之背,其亲呢之状维妙维肖.正殿、二殿,都是四面起坡的五脊飞檐建筑.画梁雕栋,五彩缤纷。三殿也称卧殿。殿前悬挂有乾隆、慈禧、光绪的御笔匾额。三殿之后为关羽之冢,高二十米左右,围以八角红墙。冢前有八卦碑亭一座,内立石碑一通,正面刻关羽封号,背面刻关羽传记在。亭前并列三座石坊,坊内有石狮一对,庄严而肃穆。庙内有古柏千株、苍翠入云。红墙翠柏,相互映照,楼台殿阁,格外壮观。 解放后,古迹关林受到党和政府的重视,曾多次整修,一九六二年河南省人民政府把关林庙定为省级重点文物保护单位。目前正以崭新的面貌,迎接着中外宾客参观游览。著名诗人白居易之陵园--白园。 白园即唐代伟大诗人白居易的墓园。白居易生于公元772年,字乐天,号香山居士,自幼学习诗,九岁即能辩音韵,作诗成文。公元829年居住东都洛阳城内履道里,常在龙门香山居住,并与龙门香山寺僧侣名士创立九老诗社,饮酒赋诗,留下了不少诗篇。公元846年去世,家人遵其遗嘱葬于龙门东山琵琶峰。为后人瞻仰诗仙向往之地。 白园位于龙门东山上。1982年,洛阳市人民政府决定重修白居易墓并辟为白园,投资一百一十万元,战地四十亩,建造面积870平方米,市园林规划设计室设计,市第二工程公司施工。在地势自然起伏,空间旷奥的绿树丛中建造了乐天堂,内有新落成的白居易坐像,还有白池、松风亭、墓体、自然石卧碑、道时书屋、白亭、草亭、翠樾亭、诗廊等建筑。这些建筑使白园景观秀丽、典雅肃穆,园内松柏苍翠,百花争艳,自然环境十分宜人。目前它正以崭新的姿容,迎接头版着国内外宾客。 封建理学家邵雍故居--安乐窝。 安乐窝是北宋著名的封建理学家邵雍(邵康节)的故居。位于我市郊区安乐窝村。那时候,该处景色优美,风光秀丽,“南通龙门千古寺,并至洛阳一片明。” 邵雍(公元1011-1077年)字尧夫,号康节,祖籍河北范阳,后经亿父迁居衡障(今河北南部),以后随父又迁居共城(今河南辉县)读书百泉,居住百泉苏门山的安乐窝。三十岁后迁居洛阳,洛阳是当时封建文人荟萃之地。邵雍与司马光、程颐、程颢等甚为密切,邵雍一生潜心于理学思想研究,创造了唯心主义的“先天学”。其著作有<皇极经世><欢畅内外篇><渔樵问对><伊川击壤集>等。他把居室题名为“安乐窝”,自名为“安乐先生”,安乐窝由此得名。安乐窝村中有明清建筑的邵雍祠堂,在“文革”中遭到破坏,现保留殿房数间,碑刻十余方,系市级文物保护单位。
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